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वृहत् इतिहास (Big History)
ब्रह्मांड, पृथ्वी, जीवन, और मानवता का दीर्घ अनावरण: 13.8 अरब वर्षों का उद्भव, जटिलता, और संयोग — प्रथम परमाणुओं से प्रथम नगरों तक — एक ही सुसंगत आख्यान के रूप में कहा गया।
हमारी दृष्टि
एक समृद्ध मानवता, जो पृथ्वी को उसके वास्तविक रूप में बसना सीखे — सीमित, गतिशील, परस्पर-जुड़ी — और पीढ़ी-दर-पीढ़ी एक ऐसी संस्कृति का परिपोषण करे जिसमें हमारी प्रजाति और व्यापक जैवमंडल साथ-साथ सह-विकसित होते रहें।
हमारा ध्येय
GLOBAÏA (ग्लोबाइया) ग्रहीय यथार्थ को रूप देता है। विज्ञान और कला के संगम पर स्थित कोस्मोग्राफरों (kosmographers — विश्व-चित्रकारों) के रूप में, हम वे सूक्ष्म ग्रहीय दृश्यांकन, सजीव चलचित्र, मानचित्र, कालक्रम, सहभागी अनुभव, और संकल्पनात्मक ढाँचे रचते हैं जो पृथ्वी-तंत्र को पठनीय और अनुभवगम्य बनाते हैं — वैज्ञानिकों, शिक्षकों, नागरिक-समाज के तंत्रजालों, और एंथ्रोपोसीन (Anthropocene) में बसना सीखती हुई व्यापक जनता की सेवा में।
हमारी प्रतीति
आज के अभिसरित होते संकट केवल नीति या रचना की विफलताएँ नहीं हैं, अपितु प्रत्यक्षण की भी विफलताएँ हैं। संस्थाओं और तकनीकों के साथ-साथ विश्व-दृष्टियाँ उन सबसे प्रबल लीवरों में से हैं जिनके माध्यम से समाज रूपांतरित होते हैं। हमारी रची हुई प्रत्येक दृश्यांकन एक प्रयास है — कि हम जैसे जीते हैं वह उससे संगति रखे जो हम जानते हैं।
हमारा उद्भव
GLOBAÏA अनिवार्यता से उत्पन्न हुआ है। समझने की अनिवार्यता, और कर्म करने की अनिवार्यता।
हम उस क्षण में जी रहे हैं जब मानवीय गतिविधियाँ पृथ्वी-तंत्र को ग्रहीय पैमाने पर परिवर्तित कर रही हैं — महत्त्वपूर्ण देहलियों को पार करते हुए, उन स्थितियों को पुनर्गठित करते हुए जिनके अधीन सभ्यता का उदय हुआ था, और परिवर्तन का शासन करने हेतु बनी संस्थाओं को पीछे छोड़ते हुए। वैज्ञानिकों के विशाल अंतरराष्ट्रीय दल इन प्रवृत्तियों का मानचित्रण करने हेतु एक स्वर में कार्य कर रहे हैं। यद्यपि जैवमंडल का अभूतपूर्व चित्र हमारे सामने स्पष्ट होता जा रहा है, तकनीकी और राजनीतिक प्रत्युत्तर अकेले पर्याप्त नहीं होंगे। जो वस्तु अतिरिक्त रूप से अपेक्षित है वह उन ढंगों में एक गहनतर रूपांतरण है जिनसे हम संसार को प्रत्यक्ष करते, कल्पना करते, मूल्य देते, और उसमें बसते हैं।
हमारी प्रतीति यह है कि आज के अनेक अभिसरित होते संकट केवल नीति, शासन, या रचना की विफलताएँ नहीं हैं, बल्कि प्रत्यक्षण की विफलताएँ हैं: उस सजीव संसार की दुर्लभता, क्षणभंगुरता, जटिलता, और साझे स्वरूप को आत्मसात् करने में हमारी असमर्थता जिस पर समस्त समाज अवलंबित हैं। हम में से प्रत्येक एक विश्व-दृष्टि वहन करता है — स्पेनिश में cosmovisión, जर्मन में Weltanschauung (विश्वदृष्टि) — जो हमारी शिक्षा, हमारे परिवेश, हमारे युग से विरासत में मिली है, अधिकांशतः अचेतन और कठिनाई से प्रत्यक्ष्य। फिर भी विश्व-दृष्टियाँ ही व्यवहारों, चयनों और निर्णयों को आकार देती हैं। संस्थाओं और तकनीकों के साथ-साथ ये उन सबसे प्रबल लीवरों में से एक हैं जिनके माध्यम से समाज रूपांतरित किए जा सकते हैं।
एक व्यवहार्य भविष्य केवल उन्नत उपकरणों और संस्थाओं पर निर्भर नहीं करेगा, अपितु उन विश्व-दृष्टियों के उद्भव पर भी, जो पृथ्वी की वास्तविकताओं के अनुरूप हों — एक सीमित, गतिशील, और परस्पर-जुड़ी समग्रता के रूप में। यही GLOBAÏA का दाँव है।
हमारी पद्धति
विज्ञान, कला और दर्शन के संगम पर हम संसार के नवीन निरूपणों के लिए एक उद्भव-स्थल के रूप में कार्य करते हैं — मानचित्र, कालक्रम, सहभागी दृश्यांकन, और समकालीन सामाजिक-पारिस्थितिक वास्तविकताओं के अनुरूप ढाले गए संकल्पनात्मक ढाँचे। कोस्मोग्राफरों (kosmographers — विश्व-चित्रकारों)* के रूप में हम अदृश्य को रूप देते हैं: जलवायु की गहन-काल लयें, मानवीय उद्यम का त्वरण, जीवन को थामे रखने वाली नाज़ुक सरहदें। हम जटिलता का भाषाओं और संस्कृतियों को लाँघने वाली छवियों में अनुवाद करते हैं — क्योंकि एक साझा ग्रह देखने के एक साझा ढंग की माँग करता है।
विज्ञान उन संरचनाओं, सम्बंधों, सीमाओं और प्रक्षेप-पथों को उजागर करता है जो अन्यथा अस्पष्ट रहते। कला उसे रूप, वातावरण और भावनात्मक अनुगूँज देती है जो विज्ञान प्रकट करता है। मिलकर वे पृथ्वी की और उसमें हमारे स्थान की एक अधिक स्पष्ट, अधिक देहधारी, और अधिक व्यापक रूप से साझा समझ का परिपोषण करते हैं।
इन्हीं माध्यमों द्वारा हम वैज्ञानिकों, शिक्षकों, फ़िल्मकारों और संस्थाओं के लिए दृश्य आख्यान रचते हैं — जिनमें ‘थर्ड यू.एन.’ (Third UN) के अंग के रूप में किया गया कार्य भी सम्मिलित है, अर्थात् शोधकर्ताओं और नागरिक-समाज संगठनों के वे अनौपचारिक तंत्रजाल जो वैश्विक नीति को आकार देते हैं। हमारा कार्य Netflix, BBC, TED, और वैज्ञानिक समुदाय के माध्यम से अनेक दर्शकों तक पहुँचा है — सदैव उसी एक लक्ष्य की सेवा में: ग्रह की दशा को पठनीय, अनुभवगम्य, और अनदेखा कर सकना असम्भव बनाना।
हमारे विषय
हमारा कार्य चार परस्पर-गुँथे विषयों का अन्वेषण करता है — एक ही सुसंगत प्रश्न पर खुली खिड़कियाँ: हम पृथ्वी को उसके वास्तविक रूप में बसना कैसे सीखें?
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पारिमण्डल (The Ecosphere)
वे स्थितियाँ, प्रक्रियाएँ, और परस्पर-निर्भरताएँ जो पृथ्वी-तंत्र की निवास्यता को टिकाए रखती हैं: जलवायु-प्रतिमान, जैव-भू-रासायनिक चक्र, और पारिस्थितिक सम्बंध — जिनके भीतर समस्त समाज समाहित हैं और जिन पर समस्त अर्थव्यवस्थाएँ निर्भर हैं।
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एंथ्रोपोसीन (The Anthropocene)
वह युग जिसमें मानवीय गतिविधि एक भूवैज्ञानिक बल बन चुकी है, और पृथ्वी के इतिहास में अभूतपूर्व गति से ग्रहीय तंत्रों को पुनर्गठित कर रही है: महान त्वरण (Great Acceleration), जैव-विविधता की क्षति, और सामाजिक-पारिस्थितिक संकटों का वह अभिसरण जो वर्तमान क्षण को परिभाषित करता है।
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ग्रहीय उत्तरदायित्व (Planetary Stewardship)
एक न्यायपूर्ण, पुनर्जनक, और चिरस्थायी भविष्य की ओर ले जाने वाले मार्गों की खोज: वे शासन-ढाँचे, नैतिक प्रतिबद्धताएँ, और सभ्यतागत पुनर्दिशाएँ जो मानवीय समृद्धि और एक फलते-फूलते जैवमंडल — दोनों को टिकाए रखने के लिए अपेक्षित हैं।
कोस्मोफ़ेनी (Cosmophany)
ये विषय कोस्मोफ़ेनी (cosmophany) के विचार में अभिसरित होते हैं: यह दृष्टिकोण कि समाजों की रचना और सभ्यताओं का विकास प्रत्यक्षगम्य यथार्थ की एक अवधानी समझ में निरंतर निहित रहना चाहिए — उसकी संरचनाओं, प्रक्रियाओं, प्रतिमानों, चक्रों, और परिघटनाओं में। चिरस्थायी सभ्यतागत प्रगति भ्रम, इनकार, या संसार से विमुखता पर नहीं रची जा सकती; उसे उस व्यापकतम और सर्वाधिक कठोर समझ के प्रति उत्तरदायी रहना होगा जिसे हम पृथ्वी, जीवन, और ब्रह्मांड के विषय में अर्जित कर सकें।
एंथ्रोपोसीन का आरम्भ हो चुका है। उसे प्रबुद्ध प्राणियों के रूप में पार करने के लिए एक असाधारण दृष्टि अपेक्षित है।
Wo aber Gefahr ist, wächst das Rettende auch.
जहाँ संकट बढ़ता है, वहीं उद्धार करने वाला भी बढ़ता है।
— Friedrich Hölderlin, Patmos (1803)
*एक कोस्मोग्राफर (kosmographer), यूनानी kosmos (व्यवस्था, संसार) और graphia (लेखन, चित्रण) से व्युत्पन्न, परम्परागत विश्व-वर्णन (cosmography) से आगे जाता है। यह एक अंतर-अनुशासनात्मक अभ्यास है, जो विज्ञान, दर्शन, और कलाओं को संयोजित करते हुए ज्ञात संसार को एक परस्पर-जुड़ी, विकासमान, और सौन्दर्यपरक रूप से सुसंगत समग्रता के रूप में चित्रित करता है।